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费孝通先生在《乡土中国》中提到了礼俗社会和法理社会两个概念九游会登录ღღღ✿ღ。礼俗社会代表的是一种没有具体目的ღღღ✿ღ,只是因为在一起生长而发生的社会ღღღ✿ღ,这种社会环境不是由其中的乡民选择而来的ღღღ✿ღ,而是一种以地缘ღღღ✿ღ、血缘关系串联出来的“生而与俱”的人际关系ღღღ✿ღ。与之相对的法理社会则是一种为了完成一件任务而结合的社会ღღღ✿ღ,身处法理社会的人们以业缘关系串联ღღღ✿ღ,行为主要受各种社会契约约束ღღღ✿ღ,具有很强的异质性ღღღ✿ღ。
大学生放学回家九游会登录ღღღ✿ღ,实际上是一种从都市ღღღ✿ღ、校园等法理社会回归以血缘亲缘关系为核心的礼俗社会的过程ღღღ✿ღ。而在礼俗社会中城人电影7kღღღ✿ღ,家庭是社会中最重要的单位ღღღ✿ღ,人的行为主要受习俗和传统的约束和控制ღღღ✿ღ,人们会自觉地承担起家庭长辈分配下来的家庭义务ღღღ✿ღ,而养育家庭中的后代正是这样一向重要的义务劳动ღღღ✿ღ。因此九游会登录ღღღ✿ღ,无论是有着较高学历ღღღ✿ღ、社会认知的大学生ღღღ✿ღ,还是《父母爱情》中并没有多大学问ღღღ✿ღ、深浅在家庭之中的“德华”ღღღ✿ღ,最终都要服从家庭的分配九游会登录ღღღ✿ღ,承担“带孩子”的责任ღღღ✿ღ。
传统的ღღღ✿ღ、口耳相传的“男主外ღღღ✿ღ、女主内”的社会家庭分工ღღღ✿ღ,长期承担照顾家庭责任的女性代表原型以及文艺作品中的角色塑造ღღღ✿ღ,都不断影响ღღღ✿ღ、巩固着传统社会中的家庭性别分工ღღღ✿ღ,造成家庭内部关系的不平等九游会登录ღღღ✿ღ。家庭内部的主要义务被分配给了女性ღღღ✿ღ,照顾家庭的责任往往由妻子ღღღ✿ღ、祖母ღღღ✿ღ、外祖母ღღღ✿ღ、姐妹ღღღ✿ღ、女儿ღღღ✿ღ、媳妇等女性承担ღღღ✿ღ。所以尽管现在有不少舅舅ღღღ✿ღ、叔叔或许也在承担育儿责任ღღღ✿ღ,但人们仍然更喜欢带着孩子“看看小姨在做什么”九游会登录ღღღ✿ღ,江德福也会很自然地说“让德华来带孩子”ღღღ✿ღ。
母职是社会围绕养育和照料而建构的一系列活动和关系ღღღ✿ღ,北美女性社会主义学者研究提出了“密集母职”ღღღ✿ღ,其特点是母亲责任不可替代ღღღ✿ღ、完全以孩子为中心ღღღ✿ღ、耗费时间以及高度的情感卷入城人电影7kღღღ✿ღ。
随着母亲放弃密集母职——无论是出于家庭收入的被迫放弃九游会登录ღღღ✿ღ,还是为了实现个人成就的主动改变ღღღ✿ღ,母亲开始将照顾孩子的责任转给了其他家人或邻里城人电影7kღღღ✿ღ,这种母职转移和传统性别分工的惯性ღღღ✿ღ,塑造了“德华”ღღღ✿ღ,也塑造了未婚未育但产后抑郁的姐姐ღღღ✿ღ、小姨ღღღ✿ღ、姑姑们ღღღ✿ღ。本该作为独立个体的女性过早也过重地承担起了母亲的责任九游会登录ღღღ✿ღ,进一步将女性和母职做了捆绑ღღღ✿ღ。

